扭转他们一生的关键,就在于他们的立志

生命季刊2018-02-12 21:22:41

(请击点图片上方蓝色的生命季刊,选择关注,您就会每天收到生命季刊播发的文章) 


立志

 

/何春勋

生命季刊微信专稿

 

但以理书1:1-21

 

很多人喜欢取但以理Daniel这个名字,但以理和约瑟一样是圣经旧约有名的人物,我们在圣经中看不到他们的过失,都是有关于他们好的一面。他们两个人的遭遇有不少类似的地方,约瑟被卖到埃及当奴隶,但以理是巴比伦从犹大抓去的俘虏,两个人都有解梦的能力,后来都当到宰相,他们一生都敬畏耶和华。他们一开始都曾面临过一个重大考验,而他们对神的信心和忠心让他们坚持下去,而扭转他们一生的关键就在于他们的立志。

 

约雅敬当犹大王的时候,尼布甲尼撒王率大军围攻耶路撒冷,城被攻破,约雅敬被俘,圣殿中圣物器皿被抢走,放在巴比伦的偶像庙里。犹大的王公贵族也被俘虏,尼布甲尼撒王把其中好样的年轻人挑选分别出来,为他所用。但以理书形容这些人,第一是出身贵族世家,有好的家教,见过世面。第二他们年少没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备,足以在王宫里担任服事的工作。

 

尼布甲尼撒王是一个很厉害凶狠的王,他征服犹大,俘虏百姓,更进一步要同化他们。这些优秀的犹大少年人要先接受巴比伦的文化熏陶,改造他们的思想。(参但以理书1:3-4)

 

我记得从初中开始学英文三年,高中又学了三年,大学又学,而且很多教科书本也都是英文的。学了这么多年的英文,结果英文还是不会,第一次到美国在转机的小飞机上有一个老美一路跟我说了好多话,我一句都没听懂,张口也只会Hello, Ok, Thank you。但是现在看看年轻的孩子到这里来生活没有多久,英文就滚瓜烂熟,你说的写的他还要纠正你。为什么会这样?因为他们生活的环境跟我们以前的完全不同,他们的文化、语言、习惯、教育系统、思考观念、规矩、传统,都与我们当年不一样。

 

但以理书第一章说,太监长亚施毗拿要亲自挑选监督训练这一批年轻人,以后给国王使用。他们虽然是俘虏,但他们的食衣住行都是最好的,他们吃国王吃的食物,喝国王喝的酒。而且是每天都吃,一连三年,直到完成训练。其中最优秀要被选派在国王面前服事。这些人在这么优越的环境和待遇之下经过三年的熏陶以后,大概都被同化的差不多了。

 

圣经中神给好些人改名字,亚伯兰改成亚伯拉罕,西门改成彼得,扫罗改成保罗,都是有很大的意义,代表他们人生的改变,他们成为神重用的人。但以理和他三个朋友也被改名字了,不过是太监长改的。

 

他们原来的名字都有意思:但以理─神审判;哈拿尼亚─耶和华施恩;米沙利─他像耶和华;亚撒利雅─耶和华帮助。每次叫他们名字都会提醒他们,耶和华神跟他们的关系。所以如果要彻底改造他们,就必须要把名字也一并改掉,断开他们跟耶和华神的关系。改名后变成:但以理→伯提沙撒─玛度求你保护;哈拿尼亚→沙得拉─玛度的命令;米沙利→米煞─他和月神相似;亚撒利亚→亚伯尼歌─尼波的仆人。玛度、尼波都是偶像的名字。

 

尼布甲尼撒计划用三年的时间,在思想、文化、语言、文字、饮食、习惯各方面来改造这些年轻人,又把他们的名字跟迦勒底的偶像连结,这是经过精心设计的,为什么没有选成年人而选少年人,就是因为他们年轻,可塑性高,三年洗脑成功的机会也最大。

 

今天这个时代的青少年很容易受外界影响,特别是在学校里,在视讯媒体上,在社群网站上,他们不一定在乎父母老师,但是一定在乎朋友说的话。他们喜欢新的东西,他们的学习吸收力很强,什么新的事务,复杂的技巧一教就会,新的游戏一学就上手,但是成年人就不行,跟不上。

 

巴比伦这些改造的计划中最厉害的就是饮食的考验。因为人每天都要吃要喝,吃的好不好常常成为我们判断的重要因素。年轻人成长期间最需要的也是食物营养,用饮食来引诱是最基本的也最容易做的。


请问亚当、夏娃是在什么事情上犯罪失败?吃。


以色列人出埃及到旷野,发出怨言,他们抱怨什么?吃的不好。


主耶稣一开始出来传道就被圣灵引到旷野,所受到的第一个试探是什么?就是食物。


所以巴比伦用食物来改造他们非常利害的一招。对于被掳的犹太人来说,饮食习惯的不同就是他们和巴比伦人之间的区隔,犹太人的饮食在律法中有很严谨的规定,什么可吃,什么不可以吃,什么时候吃,什么时候不吃都有规矩。被改名学新语言文字他们没办法反抗,但连吃喝的规矩如果也妥协,那他们就势必被完全同化。两只三岁半的在美国出生的熊猫前一阵子被运回四川,它们不吃窝窝头只吃美国饼干,听不懂四川话但用英语它们就马上有反应,可知同化的力量。

 

但以理和三个朋友非常看重他们犹太人的身份,不愿意接受巴比伦国王的食物;虽然被俘掳但他们仍然要忠于耶和华,遵从神的命令,要和巴比伦人有所分别;虽然他们人被俘虏了,但是心却不属于巴比伦。

 

但以理却立志,不以王的膳,和王的酒,玷污自己。所以求太监长容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩慧,受怜悯。(1:8-9)


这里但以理他们跟其它的少年人不一样,他们坚持不接受王的食物,有几个理由:第一,巴比伦王的食物一定先祭拜过偶像才供人食用,故他们不愿吃,免得与偶像有关联;第二,王的食物处理没有按照犹太人的规矩,所以以色列人认为是不洁净的,更何况那些不洁净的猪肉等食物;第三,吃王的食物和酒代表与巴比伦妥协、结盟。对于但以理和他三个朋友来说,吃王的膳,喝王的酒表示他们与王有亲密的关系,王成了他们的依靠,他们要对王忠心。这是不可以接受的,因为他们唯一的依靠和忠心的对象乃是创造天地的耶和华。

 

巴比伦、太监长也在神的掌管之中,所以太监长对但以理他们的态度并没有那么严厉。太监长的任务就是要把但以理他们养的白白胖胖的,训练成最好王宫中的仆人。如果不吃,到时候一个个面黄肌瘦,他担待不起。

 

神让但以理想出了一个折衷的办法,就是吃素十天的计划。但以理要求委办给他们一个机会,三年开始前拿出十天来试验看看,这个期间王的食物都不吃,酒也不喝。他们四个人只吃素喝水,其它不愿跟他们一起吃素的人就只吃王的食物,喝王的酒。十天期限到了,两组人来做一个比较,结果呢?

 

委办便允准他们这件事,试看他们十天;过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖,于是委办撤去他们用的膳,饮的酒给他们素菜吃。(1:14-16)

 

这个结果很有趣,今天很多人吃素,不吃肉,都是希望怎么样?瘦一点,体重减轻。健康一点,对不对,如果你回家做个实验,从今天开始吃素喝白开水十天,看看十天以后会有什么结果。会不会变得俊美肥胖?这里但以理和三友看起来比其它吃王膳的人更健康和强壮,是因为他们愿意付代价顺从神,得到神的保守和恩典,他们的俊美肥胖应该不单单是因为他们吃的素菜和白开水。还有他们不是立志吃十天素,而是这三年都吃素,而且是他们以后在巴比伦的日子都一直吃素。

 

经过三年的时间,“这四个少年人,神在各样文字学问上(学问原文作智慧),赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆。”(1:17)但以理侍立于尼布甲尼撒王面前直至古列王元年,也就是说以色列从亡国被掳直到波斯王古列让犹太人归回故土。但以理亲眼看见神的掌权和怜悯。他立志敬畏神,就算是改朝换代都能继续持守到底不改变。

 

但以理的这个立志(“立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”)很不同。NIV圣经译本中这个立志的翻译只出现三次,另外两次一个是大卫他在诗篇十七篇说:立志叫我口中没有过失(17:3),也就是大卫立定志向不以口中的言语得罪神。我们读大卫的生平事迹、他与神之间的关系和他所作的诗篇就可以了解大卫的为人,确实从他口中说出的都是讨神喜悦的话。大卫是神所喜悦的人,他也最能摸着神的心意。


另一个立志的是保罗,保罗在哥林多前书第二章,很坚定说,他曾定了主意、立下志向,在他们中间不传别的,只传耶稣基督,并祂钉十字架的道理(参林前2:2)。

 

这三个立志,一个是但以理的吃,一个是大卫的说,一个是保罗的传。这三样都跟嘴巴有关系,都用他们的一生来实践的。每一个信主的人也可以从这三方面去立志。吃可以说不受物欲的引诱,说跟我们心有关,传福音是我们的责任。

 

立志最重要的目的,是尝试将周围的环境跟内心作比较。但以理被掳到巴比伦的时候,环境和地位甚至连名字也改变了,他的外在环境虽有变迁,然内心仍坚守自己的原则和信念!如果神在我们的生活中掌权,我们便懂得如何作出抉择,但以理立志让神带领他的人生,因此他一生最大的见证就是让世人知道神在人的国中掌权,无论历史如何变迁、权力如何交替,神仍在掌权!

 

但以理和三个朋友为了保持他们是神的儿女的身份而付出代价,他们深信他们所事奉的耶和华是全地的主宰;他们虽然被掳到巴比伦,但神仍然掌管一切。耶和华的能力不会局限于耶路撒冷或犹大全地而已,祂的能力可伸展至巴比伦,甚至地球的每一个角落。无论环境怎样恶劣,神仍然掌管,保守那些对神始终忠心的人。

 

有人一生立过许多的志向也努力的达成,有人立志却从没有遵守过。基督徒要不要立志?你可以决定开始每日阅读圣经祷告,你以前可能尝试过,但没有成功;现在可以再给你一个新的机会,学习但以理立志。你也可以在这时,立志改变你在生活中多年养成的不良习惯;立志改善你跟你家人之间的关系,让你变得更有爱心。当然还有很多很多。

 

你如果还没有跟从主,还没有相信福音,这是一个机会,可以就在此时向神认罪悔改,接受耶稣,立志跟随主,走十字架的道路。就从你的口开始改变,从你口进去的不再污秽败坏你的身体,从你口出来的不再污秽咒诅别人,像大卫一样口中没有过失,满有称颂神感谢主的言语,造就人使人和睦的好话。从你口中所传出的是神的真理,主耶稣的福音,效法保罗立志不知道别的,他的口中只传耶稣基督,并祂钉十字架的道理。

 

何春勋 牧师,来自台湾,现在芝加哥葛霓教会牧会。

=================

如果您是在朋友圈中看到这篇文章,请点击手机屏幕的右上角,然后查看公众帐号,点击关注即可。

您若有任何问题,可以直接回应或评论。生命季刊微信平台牧师团将为你解答疑惑。

生命季刊微信公众号:cclife2013gmail

生命季刊网页:https://www.cclifefl.org/

击点左下角阅读原文,即可看到生命季刊的视频短片及文章。


使用苹果手机的读者,您若愿意支持生命季刊微信文字事工,请按住下面的本刊微信专用二维码,然后选择“识别图中二维码”,即可为本刊奉献:

友情链接

Copyright © 上海西式点心美食社区@2017