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火烧上方谷兵法分析

楼主:静夜思啊 时间:2020-03-26 16:18:01

火烧上方谷的故事,请大家看新版三国93集,小伙伴们的思考如下:


周翌婷的虚实分析

1.在王平假扮魏军去劫粮,我以为肯定是混入魏军再想办法偷走粮草,结果只是耍了下威风就走了,接着结果原来是把那个木牛流马头转的的走不动了,哈哈,原来耍威风检查是虚,搞破坏抢粮草是实。  

     

2.诸葛亮营已经要被攻破了,誓死不走,哭着喊着要和大家死在一起,我快哭晕了。魏延来救了,司马懿就等着他从上方谷去救诸葛亮呢,我开心他来救了又担心他已经称了司马懿的意了,结果诸葛亮知道司马懿在等魏延就他呢,请另外一个小分队杀个回马枪,让司马懿做个夹心饼。这里的虚虚实实好多,司马的一个小分队去攻诸葛大营,猛力攻打大营是虚,要去上方谷是实;诸葛亮要死要活是虚,鼓舞士气撑住是实;魏延回来救人是虚,让司马以为得逞要做夹心饼干是实。


政委婧宝的观点全在剧中诸葛亮的话语里


静姐一针见血的分析

已看完,感触最深一个“道”字,为何诸葛亮如此神算,还是没灭司马懿?是汉气数已尽,天都不帮他。所有事物的发展都历尽高潮低谷,当气数已尽时应顺应天道,人算不如天算啊……


在术上面,也经数次博奕,诸葛亮为何深谙人性,我觉得也没那么玄,他自己都说交锋多了,所以熟悉。自信是建立在熟练之上。


大银子关于兵法运用的思考

这一集中,诸葛亮说的这几句话:“凡兵法韬略,说透了,不在术,而在道,在于阴阳变化,虚实奇正。你若是悟透了,比学会上千种阵法更要。”双方都有虚实,看谁先识破。在火烧上方谷中,诸葛亮和司马懿也是虚虚实实,在此战中,诸葛亮识破了司马懿的虚实,司马懿却没有看出来,所以在虚实上,诸葛亮占上风,他知道司马懿攻营激烈是虚,夺上方谷粮食是实,但司马懿却以为诸葛亮按照自己的棋局部署,大错特错,若不是天降大雨相救,真是命丧上方谷了,这一点就是一场雨带来的阴阳变化,双方势态发生改变。


道是什么,术是什么,我目前理解道是双方政治实力,君主是否仁爱人民,术就是阵法,奇谋诡计,道是扎扎实实的基本功,如果双方国力悬殊,根本就不用战,不战而屈人之兵。


自乱阵脚就会被别人牵着鼻子走。司马懿被诸葛亮用计夺走粮食,皇帝责备,只想一股脑地夺回粮食,但是声东击西法实在太明显,诸葛亮也知道司马懿牵挂着粮食,所以最终就有了火烧上方谷。提个问:可以把丢失的粮食就当作沉没成本吗?如果不去考虑粮食,悄悄擒拿诸葛亮可否? 如果你是司马懿,你咋整?


冯小鹿关于实战的疑问

1.对地方竞争对手的了解以及与自己实力的评估,非常重要。诸葛亮将司马懿围困的谷中,诱敌深入的环节,我影响比较深刻的是诸葛亮说“我和司马懿交战那么多年,我对他非常了解”。但是在实践中,或者运用本条的时候,我觉得还是有难度的,怎么去了解竞争对手,然后准确判断,真是知易行难。


2.懂得取舍,必要时候必须有所毁灭“我得不到,也不能让粮草落到司马懿手里”。必要时候,还是有有所取舍,尽量削弱对方的实力,为日后的布局,埋下伏笔。


华友哥:天道难算

一点感受:天道好还,诸葛亮一生精于运算,没算到那天上方谷下雨,少了一算,时也,命也?所以,我们永远只能在有限条件下或信息不对称下决策,如何保证我们的决策正确,顺应天道,除了人道计算准确,天道我们如何计算?一波未平一波又起。今天过了还有明天。


阿发:兵法与打羽毛球的结合

我认为无为之道而无往不为。诸葛亮在司马懿重兵攻打之时,沉着冷静,依照自己分析,确定司马懿主攻方向,不被姜维两次影响。这是道。在分析清楚现状以后,诸葛亮坐镇中军,以强军心。诸葛亮料事如神在将粮食储备在上方谷时备好奇谋,交由王平(识人之术,不交魏延)奇术。


诸葛亮在中军将破,魏延来救时,分最近的,廖化兵前往上方谷支援。而且抱病体上上方山谷顶。静待天时地利人和。司马懿,疑心重,一定待探子探明岐山人马既出。方敢进入山谷。


司马懿即进上方山谷,落定,四面八方,射来火箭火药,王平封住上方山口。廖化兵部,在山上伏击。这是实打实的伏击站。


最高层次即为道。昨天打羽毛球,遇到一个30左右男子,技巧比我扎实,体能与我相当。只战两个回合。我胜,后来我反思回顾:在技巧略输一筹,体能相当的情况下。我如何,轻松取胜?便是:无为之道,稳中求胜。自我思考,羽毛球现在在修炼一种心境。对战的球场上,我,心中没有对方,只有道。只在战术上重视敌人,用扎实的基本功打法,结合冷静处理,观察场上对方的,空位弱档。进行,合理到位的处理,回球。自然轻松取胜。这是我一点点思考,无为之道,乃天道也。


敲黑板,清华的压轴分析来了,当当当当


每个人看这个电视剧呀都有不一样的感受吧,首先《三国志》我是没有认真研读过的我在大学期间看过《三国演义》以及易中天的《品三国》,所有的百家讲坛系列全看了,再加上吕思勉的对三国演义的一个书评,再加上陈迩东的《闲话三分》。看过大概这样一些著作,对三国的这个历史还是有一点的了解,但是《三国志》正史确实没看过。我看完这个新版的三国电视剧之后对九十三集印象非常深。为什么呢?因为从头到尾,基本上就是真正意义上把这个战略过程,也就是他博弈过程全部讲了一遍,非常精彩。


而且的话,学到后面孙子兵法讲到虚实篇啊,尤其是讲到虚实篇的时候,我们再来看最电视剧感触更深,我们以前小时候看电视剧,就看着打的厉害不厉害,男生都喜欢看打架,不打架的不看,就看打的厉害不厉害。但是现在到我们这个研习孙子兵法这一阶段我们一定要透过这些表象去看整个电视剧里面透露出来的整个战略博弈过程,司马懿和诸葛亮之间的这场战役,抛开最后的这个火虚上方谷这样一个物理现象之外,这中间的博弈过程建议复盘拆分来看。


在这里的话先给大家铺垫一下这一场战役的重要性。首先整个三分天下就是刘备入西川之后形成荆州加益州这样的一个格局,这个是完全按照诸葛亮的《隆中对》展开的。《隆中对》里面就讲到先占荆州,然后取西川,奠定基础,然后日后北伐是两条线,一条是从西川出汉中,另外一条线的话就是从这个荆州往北走,一个往东一个往北,直插洛阳,整个战略是这样的,但是在后来我们发现关羽大意失荆州之后整个战略就不能实施了。


所以自从关羽大意失荆州之后,整个蜀国就失去了逐鹿中原的门票。很多同学会说,为什么当年刘邦也是封为汉中王,汉王也是在刘备带的汉中、益州、巴中、渝中这一代,为什么他就能够还定三秦,平定中原。当然这里面有很多东西可以去探讨。还定三秦,这里面会讲到一些政治背景。三秦是当时项羽把秦国的长城兵团打败之后封的三个王。三秦都是秦人的将军,三秦封王之后,驻守在汉中过来陕西这一带,其实就是为了扼住汉中的咽喉不让刘邦出汉中。但实际上秦人非常恨项羽,因为项羽焚烧阿房宫、屠城,而且在兴安这个地方坑秦二十万,所以刘邦打这个三秦没有那么困难,但是现在如果刘备要出汉中的话,他就要必须突破这一条线,但是这条线从地理位置上来讲是非常困难的,所以刘备失去了这个机会。荆州一失他就没有逐鹿中原的门票了。


刘备作为一代枭雄竟然没忍住,攻打吴国为他的二弟、三弟报仇,结果在彝林被陆迅火烧连营七百里。刘备带的七十万大军基本上是倾巢而出,这个战略措施本身有问题,且不说这个陆逊火烧连营七百里让他元气大伤,十年之内刘备很难再有动作,但实际上。这个战略本身就有问题,如果曹丕从北方再去打蜀国呢,或者是曹丕等到蜀国和吴国两虎相争,必有一伤的时候再择一而灭之呢,这是非常危险的。



刘备这样的枭雄也没忍住,攻打孙权这块是巨大的战略错误火烧连营七百里导致七十万大军基本上全军覆没,使得整个蜀国数十年之内基本上元气大伤。诸葛亮北伐其实带有一定的自保嫌疑,因为北方是最强大的,三国的整个政治局面,就只能是孙刘联盟,然后对抗北方。孙刘联盟是诸葛亮非常清楚的,他为什么要极力伐魏,也是因为要自保,所谓“王夜不偏安”,北伐就是以攻为守。



诸葛亮十年北伐,六出祁山。北大的谭其骧教授说,诸葛亮年年北伐,年年无功。这里面最大的一个问题,就是粮草,大家看汉中出祁山这条线,地形上看,粮草特别难运。孙子兵法还会讲到这个问题,带甲十万运粮就是一个极大的难题,古代这种运输,二十个人可能只能运一个人的粮草,为什么呢?因为马要吃,人要吃,送过去吃掉一部分还要保证回来还有的吃,所以送到那边只能够一个人吃。所以取敌一盅相当于自己二十盅啊,就是取用于敌,从对手方缴获吃的,就是战利品,诸葛亮也是这样做的。这事这集粮草的一个大背景。这一集是诸葛亮六出祁山的最后一次,而且这一次的过后,诸葛亮就病逝五丈原了。

看过兵法第一篇会对背景的研究会更深刻,第一篇讲了道、天、地、将、法五个维度。诸葛亮和司马懿这边可以做一个对比,对比了之后再去看他们之间的博弈。因为没有对比的话,你很难看清楚他们分兵之后的虚实变化。


图文整理、编辑:陆银

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